Красивые воздушные шары для Будды

Может кто-нибудь объяснить традицию выпускать шары со свечами внутри для Будды? В чем смысл? Это традиция Тхеравада или Махаяна? Когда и почему люди делают это?

+954
Brittany 18 июл. 2011 г., 15:31:58
32 ответов

@Rubasinghe Iresha, я понимаю, что забота о других-это очень большая часть, но вопрос в том, что у вас как не пострадать во время ухода. Похоже, у тебя много хороших качеств, которые взрослому хочется видеть в современной молодежи. Интересно отметить, что вы несколько такого же возраста, как мой собственный сын, и в той же области программной инженерии. Если я хочу иметь горячее желание на предстоящий Новый Год 2017, видеть в современной молодежи, нового поколения, в которые сердобольные, заботливые, надежные и дисциплинированные. Молодые пары, которые раньше потратил время на фильм залов и ботанический сад кустарники, которые начнут соблюдать сил со своими партнерами. Затем начните помогать с благотворительностью, и стали уважаемыми гражданами в качестве побочного продукта этой деятельности. Некоторые из наиболее удачливых из них, которые имеют особое призвание, из-за своих прошлых заслугах, чтобы пролить все свои привязки к миру смертных и стал Anagaarikas & монахов.

Закон Вселенной-Чем больше человек отдает, тем больше получает. Вы не поверите, (вот почему вы задали этот вопрос), но это закон причины и следствия. Всегда верить в это и действовать соответственно, но имейте в виду, что это будет эффективно только если давать делается в чистоте. Мы можем дать наше время, наша забота, наша забота о благополучии других. У нас есть непосредственная выгода от счастья в наши сердца, когда мы видим, что радость, которую мы дали кому-то еще. Это единственное удовлетворение, которое мы можем ожидать в этой жизни, природы, что не быстро исчезают, потому что мы можем вспомнить подвиг и наше собственное счастье.

Те, кто из корыстных вроде бы никогда не знать этого полное удовлетворение, довольство и умиротворенность. Для них жизнь была только о том, чтобы встать, завтракать, мыть, одевать, думать и планировать, готовить, покупать вещи, общаться с людьми, ходить на работу, ложиться спать, вставать... снова и снова. Достаточно ли этого для жизни?

Мы все беспокоимся о том, как изменить наш ум от вражды, hurtfulness и несчастье, в их противоположности. Можно ли передумать, но мы должны работать в этом направлении, пройдет время, и только постепенно мы подошли к этому этапу с течением времени. Тело не может измениться мгновенно, для того чтобы стать спортивным, а не менять сразу. Но если мы не поезд, это просто собирается остаться то же самое это всегда было, что не способствует гармоничной и мирной жизни. Эта готовность изменить наш разум должен дать возможность жить каждый день осознанно, какая разница между просто быть живым и жить. Мы хотели сделать по крайней мере одну вещь каждый день, что влечет за собой духовный рост для себя или услужливость и уважение к другим, и желательно обоих. Если мы добавим один значимый день, мы с осмысленной жизни.

+912
maxf130 03 февр. '09 в 4:24

вот точная ссылка на соответствующую часть 36 млн

https://suttacentral.net/en/mn36/36-42

открытие срединного пути проявляется не только в решении возобновить прием пищи и перестать мучить тело, потому что аскезы препятствовать ввода-Джана, но в первую очередь на мой взгляд в реальное осознание того, что удовольствие от jhanas является допустимым и желательным, поскольку он не чувственный, и только потом пришло понимание несовместимости сурового аскетизма с jhanas

этой позиции Дхаммы на полпути между практикой жрецов, которые избегали любого вида удовольствия, считая, что он расположен в будущих жизнях, или даже освобождение, крепится страдания в этой жизни (как у джайнов), и потакание низким плотская чувственность

+905
Leopold Stotch 2 мая 2011 г., 23:23:14
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В Sammasambuddha (санскр: Samyaksambuddha) тоже Арахант по Dhajagga Сутта.

Это Pacceka Будда (санскр: Pratyeka Будда) также Арахант?

Какая разница между Pacceka Будды и Араханта?

Почему ученики Будды, который достиг Ниббаны называют Архатами, вместо того, чтобы быть типа Будды? Хотя Википедия называет их Sāvakabuddha (санскр: Śrāvakabuddha) хотя о том, что это было не в Палийском каноне.

+885
brooks94 18 мая 2012 г., 09:13:33

Я думаю, что сам вопрос основан на пресуппозиции. Это сродни спрашивать, почему они не используют бейсбольные биты в гольф. Правила игры просто не нуждаются в них. Главной задачей буддизма является с облегченье страданий и нет ничего, что в восемь раз Будды методики для прекращения страданий, которая требует высшего существа. Любые теологические построения в дополнение к тому, что он учил за ненадобностью в кучу Луисвилле Sluggers по усыпанной вдоль фарватера. В лучшем случае, это просто беспорядок. Скорее всего, ничего лишнего только собирается встать на пути.

+840
Rick Swake 8 мая 2011 г., 08:54:00

@konrad01 получил его довольно близко, Будд символизируют различные стороны Дхармы присутствует в каждом из шести миров, с тем, чтобы соответствовать психического отчуждения царство существ. Если вы внимательно посмотрите, на большинстве изображений Бхава-чакра Будды в каждой области придерживается иной объект в руках. Это и есть ключ.

  • в аду царство Будды держит чашку воды, потому что для существ Ада точки Дхармы, - это бегство от страданий. Это единственное семя, позитивного мышления, который существует в их иначе 100% негативные мысли.
  • в животное царство Будды держит книгу, потому что для животных суть Дхармы заключается в приобретении мудрости (и через мудрость, контроль и власть-это то, что они тайно жаждут, несмотря на их лень и инерцию).
  • в Прета царство Будды держит казну, ведь за Прета виду все выглядит очень желательно издалека, но как только они получают его, они понимают, что это пустое, так Дхарма для них это последняя надежда, наконец, получить что-то действительно ценное, что не получится будет еще одна ложь.
  • в человеческом царстве Будда держит чашу для подаяния, которая выступает за сострадание и щедрость. Потому что в человеческом мире главная особенность разума-это одержимость квази-ценные (например, "я"), развитие сострадания/щедрость-это лучший способ освободить ум от эгоистических тенденций и навязчивые идеи, что-то, необходимое для просветления.
  • в царстве Асура Будда держит ваджру, мне кажется, или какое-то острое оружие, символизирующее совершенство совершенства. Потому что асуры имеют очень резким и низким, они неизлечимые перфекционисты, поэтому Дхарма представлена им как способ совершенствовать свое мастерство, пока они в конечном счете понимают, что высшее совершенство заключается в том, чтобы преодолеть свой перфекционизм и таким образом достичь освобождения.
  • на небе царство Будда держит цветок, как символ бренности. Потому что жизнь на небесах-это так замечательно, единственная потенциальная проблема Боги-это энтропия, наконец, подействовали. Непостоянство представляется богами чтобы напомнить им об их уязвимости/чувствительности и дхарма представлены как максимальную защиту от бренности.
+826
Dryadwoods 31 янв. 2017 г., 16:36:11

Я помню один раз одна из моих заветных книг 1955 экземпляр "учения сострадательного Будды", где я читал, что Господь нездоровое увлечение смертью ..страдания и т. д. и вопросительно смерти ( возможно, в силу //субъекта)он получил представление о возможном пути выхода из страдания ..перерождение и т. д. PLS, дайте мне знать, если это правда ? Например есть ссылка на бесчисленных прошлых жизнях Будды по себе, так что я предполагаю, что он был способен проникнуть в его собственную смерть.

+793
BARNZ 22 июл. 2015 г., 06:32:17

Преимущества безбрачия заключаются в том, что вы не расходуя энергию. Обоснованием для его использования-это либо: 1) создать жизнь или 2) для того чтобы создать больше любви, чем вы тратите.

Если вы не можете или не сделать что-либо, по какой-то причине, лучше оставаться холостяком и сохранить свою жизненную силу.

+782
Pankaj Godbole 30 апр. 2016 г., 22:37:04

Один главный аспект буддизма бороться с реальностью, как она есть. Также ощущения (Vedananupassana) является основным аспектом вашей медитации. Итак, вы берете быка за рога, когда имеешь дело с болью. Поэтому, когда практикующие буддизм не передавая его.

+763
Mustafa Elec 15 нояб. 2014 г., 23:56:57

Я медитирую ежедневно, около 30 минут или около того, я был и выключается в течение последних ю лет. Я только когда-нибудь сделать простая дыхательная медитация, и я нахожу это правило, чтобы сделать мой ум более гладкой и более спокойной (по сравнению с сутками я не сижу). Я тоже в процессе становления математик (надеюсь защитил докторскую диссертацию в ближайшие несколько месяцев). Прежде чем начинать над диссертацией я работал в нем в качестве разработчика/менеджера поддержки, поэтому мои работы всегда было достаточно мозга. В этом контексте мне было интересно - существуют ли особые типы медитации, что конкретно улучшить умственные способности ? Я знаю, что один из очевидных ответов заключается в том, что решить проблему в чистой математике действительно форма медитации, и я, наверное, просто продолжать с ежедневной рутинной работы. Я надеялся на немного больше, хотя. Спасибо

+762
Titus Maddern 30 авг. 2011 г., 17:45:46

Когда мы сидим, мы проходим через различные фазы сознания. Сначала наш ум активный и дискурсивной. Это ruminates за всевозможные вещи, репетирует событий, и перепевы тех, у которых есть прошлое. Как мы движемся к тишине - что может быть сделано просто сидят спокойно в одном месте - в нашей голове поселяется в более пассивном состоянии. Вместо того, чтобы принимать активное участие в создании наших мыслей, наше сознание расслабляется, раскрывая ее глубокие слои. На данный момент, вещи могут начать появляться непрошеные. Иногда мы можем испытывать воспоминаний из давно, другие времена, мы можем увидеть фрагменты картин в нашем сознании, и иногда мы можем увидеть следы эмоций, которые не имеют очевидной причины. Если вы проводите любое количество времени слушать музыку, воспоминание о песня тоже чрезвычайно часто.

Не беспокойся о музыке. Если вы упорствуете в своем сидит, она начнет исчезать. Песня-это просто другой вид мышления. Лечить его, как вы бы любой другой - пусть она имеет свое пространство, не пытайтесь догнать его или заглушить его, сидеть, и делать все возможное, чтобы удержать внимание на своем дыхании.

+726
susang 15 янв. 2013 г., 03:00:15
  1. Возрождения был введен в первую или вторую переулками, и почему Будда учить его? Е. Г. это было необходимо, чтобы понять пустоту, причинности и т. д.? Например, я представляю, что некоторые "причины" могут включать:

    • Может быть, это помогает затушевать текущей жизни человека, подчеркивая его непостоянство, так что никто не цепляется к нему или себя.
    • С другой стороны, для некоторых, кажется, быть источником вдохновения продолжать идти по пути, на "хорошее перерождение".
  2. Любой буддийской доктрины, кроме кармы и перерождения, не имеет смысла без перерождения?

+720
rastik 20 мая 2011 г., 22:42:29

Я предполагаю, что это будет Каруна, сострадание.

Есть Дзен история, это так? -- наверное, не то, что "мастер дзен Хакуин" считается архатом, но я предполагаю, что мотив отображается в том, что история-это сострадание.

В любом случае, я думаю, мы говорили, что Будда-это собственный мотив, в МН 26:

Потом, понимая Брахмы приглашение, я осмотрел мир глазом Будды, из-за моего сострадания к живым существам.
Атха Хо ahaṃ, bhikkhave, brahmuno ка ajjhesanaṃ viditvā sattesu ка kāruññataṃ paṭicca buddhacakkhunā lokaṃ volokesiṃ.

Мотив, вероятно, или по определению не "чувственность", однако.

И это Тхеравады православия , что ни лежало араханта должны присоединиться к порядку сразу.

Даже если мы не несем никакой тяги к чувственности, то я не уверен, что вы подразумеваете под "взаимно интимный" вопрос -- эта фраза наводит меня на мысль, себя смотреть (например, "я люблю тебя и ты любишь меня") - возможно, это часть "дебри мнений", что больше не связываюсь просветленного существа.

+630
Judy Ward 4 июн. 2019 г., 05:58:28

Есть Бенифит ко “самообольщение”?

Я бы не назвал это желаемое за действительное, но скорее результаты практиковать путь правильно (в этой жизни или прошлых жизнях).

Желая медитировать или желание помощи другим существам Весна из цельного намерения, т. е. право намерениям доброй воли. Эти факторы пути.

Правильные намерения-> действия, которые основаны на не-алчности, не-вражды, не-бред, обязаны создать здоровое будущее результанты.

Так что выгода будет заключаться в том, что полезные действия приводят к полезным результатам. Переживание и осознание, что с помощью практики медитации прозрения является огромным преимуществом. Когда ум переживает это снова и снова, он начинает понимать причинно-следственные связи и, как страдания приходят, чтобы быть.

Если вы наблюдаете, как мастера строят дом, вы увидите, что они закладывают кирпичами слой за слоем. Первый слой-это базовый слой. Слой все остальное должно быть на основе.

В практике одного из основополагающих кирпичей-это правильные намерения.

+628
Alvin Sumolo 1 окт. 2012 г., 14:52:30

Да это конечно недвойственных, однако буддизм идет дальше простой nondualism, эффективно при условии совершенной потери (вложения) в любой форме не только иллюзию "я". Так что вы больше не держите позиции, такие как "все едино" либо. Вы даже не держите позиции, такие как "все так" или "я не должна держаться на любой позиции". Это полный и абсолютный отказ от любого положения.

+613
Jii 17 янв. 2019 г., 21:25:07

Мои исследования и практика медитации в этом районе что-то у меня внутренне обсуждается на протяжении многих лет. Сравнивая Дзен, который добывается из традиции Махаяны, сравнивая его с моей первой любовью и изучение традиции Тхеравады.

Во-первых, основные различия, которые я отследил между Махаяны и Тхеравады заключается в том, что Махаяна, существенно переработанное и смешанные системы. Смешанный с даосизмом и путаницы (я не думаю, что полбу, что правильно, но все равно). Есть много мистических и магических вещей, написанных и принятых в рамках Махаяны, которые не присутствуют с Тхеравадой, которая представляет собой письменное утверждение, что изначально учил Гаутама Будда.

Если вы выполните одно или другое, или Дзен и Ваджраяна это не имеет значения, как долго, как вы сами жалостливый и хороший человек.

Основное различие я обнаружил подход к своему спасению. Тхеравада подчеркивает культивировать посредством медитации и сострадания к достижению состояния Будды, а затем, когда вы достигнете, где вы можете, вы помогаете другим. Как перелезть через высокие стены, вы встаете, а затем помочь другим встать рядом с тобой.

Махаяны, с другой стороны, есть противоположный подход, сначала ты помогаешь другим, как вы путешествуете по пути, так что они могут достичь собственного просветления.

С Дзен-подход, похоже, ни здесь, ни там с пути. Приняла от чаньские с японской строгостью и системный подход фокусируется на очень глубокий фундамент медитации, через который вы достигаете ясности. С этой ясностью, тогда он сможет видеть вещи в ином свете и в состоянии помочь другим.

Если бы мне пришлось классифицировать себя, я бы Тхеравадины, однако я практикую стиль Дзен дыхания медитации.

Если Дзен Махаяны и Тхеравады, где диаграмма Венна, они все пересекаются друг с другом с территории отличаются друг.

Единственное, что я могу посоветовать, что сам Гаутама Будда учит, что вы будете изучать и практиковать медитацию. Я считаю, что если глубоко изучать в одной из доктрин и понять это, тогда вы сможете изучать далее и так далее.

Всегда сравнение будет вызывать путаницы и страданий в вашем уме, и вы не сможете понять, какой из них в конце дня.

Как сказал Будда, вопрос все и убедиться, что он соответствует своя мораль.

Я надеюсь, что это помогает.

+600
Ron Slattery 23 сент. 2016 г., 10:00:42

Будда не просил никого, чтобы принять его слово в отношении Дхаммы - вещи, как они есть. Он попросил, чтобы люди не слепо повиноваться, чтобы не следить за ритуалом, чтобы не игнорировать или идти против того, что они непосредственно наблюдают. В этом отношении буддизм в своей основе научный метод.

Первичное понимание Будды был признать, что все наблюдаемые явления обусловлены и преходящи. Это не домыслы, а наблюдение. Рассуждение затем проходит через логический вывод из дуккха (неудовлетворительность, стресс/страдают - непостоянно вещи не может быть полностью удовлетворительно), в результате вокруг доктрины не-я, анатта - которая не требует веры в том, что непосредственное наблюдение этого правда только по просветлению, или прекращения умственного брожения.

В Калама Сутта и MN27 предлагаем прямые доказательства того, что Будда это сообщение было ближе к научному методу, чем религия, хотя и с сотериологической цели.

"Так, как я сказал, Каламас: 'не ходи по докладам, легендами, традиции, по Писанию, путем логических догадках, как следствие, к аналогии, по договоренности через обдумывание видом, по вероятности, или мысли: "этот монах-наш учитель". Когда вы знаете себя тем, что "эти качества являются неблагими, эти качества порицания; эти качества подвергаются критике со стороны мудрыми; эти качеств, когда принял & осуществляться, нанести ущерб и страдания" — тогда вы должны отказаться от них.

(это все-таки особенность мудрый, но не как абсолютные вершителями правильных или неправильных действий, что арбитр является исключительно человек, который живет своей собственной практике, мудрое предложение ранее накопленного опыта, а точнее экскурсоводы)

Сходства или различия между современных научных методов и религий вообще является то, что источниками они принимают за истины. Pramanas являются полезным ориентиром и для индуистской религии, но может быть экстраполирована на иудо-христианском мире немного.

Большинство основных религий принимаю свидетельство мудрецов, провидцев, пророков и т. д. В качестве истины, а также других по ссылке выше. Буддизм не. Помимо непосредственного восприятия, как в MN27, умозаключений используется в ограниченном виде - как и выше, при переходе от непостоянства несамостоятельным, предварительно оцененные знания полученные о природе "вещей", но это непосредственно не наблюдал, пока нирване, и вывести истины не давали большой вес в писаниях. Кроме того, предполагаемые истины может проистекать только из индивидуально рассматриваются принципы, поэтому они отдыхают на базе, менее подвержены сомнениям, чем предполагаемые истины отдыхали на базе пророческие высказывания и т. д.

Вера необходима человеку, который читает Дхарму в отношении непостоянства, если они сначала не соглашаются с этим, а позже несамостоятельным, потому что набирают прямое понимание этой истины занимает гораздо больше времени и практики. Вера, так долго, как он начинает с проверяемым базы, нет по определению религиозные.

Если вы хотите, чтобы духовная сторона, перейти к источнику и читать Палийский канон или агамы (китайская линия), это ближайший вы получите, чтобы Будды прямые слова. Есть философия, до предела, что он является полезным инструментом для более глубокого осмысления вещей, как они есть, однако чаще он предлагает больше практических занятий помогает стремиться к умиротворению ума.

Если вы хотите философии-первых, читать Mulamadhyamakakarika - это кульминация буддийского философского анализа. Это написано 600-700 лет после Будды, поэтому необходимо провести более тщательный анализ отчетности выше канона на анатта.

Это, конечно, можно поднять Дхаммы, 'все как есть', в религию, и layties, которые приняли буддизм часто слили свою культурную идентичность с посланием Будды. Но, цитирую MN22, который подытоживает процесс:

“И как это монах благородный человек, чье знамя опускается, чьи бремя опускается, кто раскрепощенной? Вот монах отбросил в самомнение "я есть", и отрезать его под корень ...так что это уже не может возникнуть в будущем. Это как монах-благородная чей флаг опускается, чей груз опускают, кто раскрепощенной.

“Монахи, когда боги вместе с Индрой, с Брахмы и с Pajāpati искать монахе, который таким образом освобожден в виду, они не находят все, чего они могли бы сказать: ‘сознание один так ушедший поддерживается этот’. Почему? Одна так пошла, я говорю, безвестно здесь и сейчас.

“Сказав это, монахи, так провозглашая, я был безосновательно, напрасно, ложно, и неправильно втом некоторые жрецы и отшельники, таким образом: ‘отшельник Готама это тот, кто вводит в заблуждение; он учит уничтожению, уничтожение, истреблении существующего существа. А я нет, так как я не провозгласить, так и я был безосновательно, напрасно, ложно, и неправильно misrepres дополненной некоторые жрецы и отшельники, таким образом: ‘затворник Готама-это тот, кто вводит в заблуждение; он учит его уничтожения, разрушение, уничтожение существующего существа.

“Монахи, как раньше и теперь то, что я учу страдает и прекращение страдания. Если другие люди оскорбляют, ругают, поругать, и изводилась Татхагата для этого, Татхагата на этом основании чувствует ни досады, озлобления, и уныние сердца. И если другим честь, уважение, чтут и почитают за что Татхагата, Татхагата на этом счета испытывает не восторг, радость или восторг сердца. Если другие чтить, уважать, чтить, и чтить Татхагаты для этого Татхагата на этот счет думает так: ‘они выполняют такие услуги, как это для меня в связи с этим, который ранее был полностью понят.’

Религия - шире, любой идеологии - на мой взгляд, задать для слепой веры. Послание Будды было только о дуккхе и как освободится от него. Его метод требует, чтобы каждому индивиду идти по своему собственному пути, при проверке наблюдатель обоснование это - слепая вера никогда не имеет.

+565
Rohit Varma 10 нояб. 2017 г., 06:59:13

Есть много хороших возвращает Meththa для практикующего.Если вы посмотрите на "Meththanisansa Сутта" Господь Будда говорил о всех тех, кто в одно учение.Вот английский перевод Meththanisansa Сутта


Meththanisansa Сутта

Я слышал этот способ.....

Однажды, когда Будда жил в монастыре Jethavana благородных anepidu Господь Будда начал разговор, сказав удачу ели монахи, монахи отвечали мол "да,удачливый".Господь Будда затем учит этому.

Повезло монахам, следует ожидать 11 возвращается из "Meththa самадхи", который был

Часто практикуется

Практикуется как корабля/корабля

Это была основная цель разума

Который был хорошо начиналось

И который был создан в сознании.

Каковы эти 11 возвращается?

  • Спать без дискомфорта
  • проснувшись без дискомфорта
  • Не видит зловещие сны
  • Другие становятся дружелюбными
  • Не людьми подружился
  • Получает защиту от "Дэвы"
  • Становится свободным от любого вреда, который происходит от огня,оружия или яда
  • Достигают "Самадхи" Быстрее
  • Лицо/внешность становится приятной
  • Умирать с правильным сознанием
  • Если этому человеку не удается достичь цели пути, он/она будет в следующей жизни среди Брахм

Следует ожидать, что эти 11 возвращается из "Meththa самадхи", который был

Часто практикуется

Практикуется как корабля/корабля

Это была основная цель разума

Который был хорошо начиналось

И который был создан в сознании.

Господь Будда учил этому и "Санга**" принял его с радостью.

Пусть сила правды в этих словах принести комфорт для всех


Объяснение отмеченных выше слов.

*Meththa Самадхи** -*

Самадхи-это состояние ума, в котором хаотическое состояние ума был остановлен медитации. Mettha самадхи достигает его с Meththa медитации

*Не людей** -*

Non-людские существа-Брахмы,девов,животных,асуров и существ в низших мирах

*Умереть с правильного сознания** -*

Это означает, что когда человек умирает, он/она не будет умирать от страха,гнев,ненависть,жадность или любые другие повреждения состояния ума.Человек будет умирать с осознанием смерти и будет достаточно сознательным, чтобы вернуться к изучению Дхаммы

*Брахм** -*

*Брахм находятся на пике жизни.Они даже выше "Дэвами" и они на самом деле высшем, что любого нормального существа могут достигать без помощи Дхаммы.Рождение в этом мире происходит только для существ "самадхи".Они держат самую высокую продолжительность жизни всех живых существ (к сожалению, наша система количество не будет иметь номер, чтобы соответствовать ему).

*Санга** -*

Святые монахи.

+543
varunsrin 14 нояб. 2018 г., 13:48:06

Нашей повседневной точки зрения-это то, что я называю "рыба-в-баке перспектива" (или, более формально "агент перспектива"). Там все эти рыбы в аквариуме, конкурирующих за ресурсы и периодически занимаются любовью или дерутся, а мы отождествляем себя с одним из них.

Вместо этого, Будда предложил перспективный я называю "феноменологический редукционизм". Все сводится к опыту пяти чувств и "внутренний глаз" (ум). Переключение с точки зрения аквариум с феноменологической точки зрения, помогает студенту получить от фокуса на чеканка некоторые внешние объекты и отказа от других и сосредоточиться на собственных реакций, эмоций, mindstate и т. д.

Поэтому вместо того, чтобы объекты "реального" и ваши реакции быть недобровольным ", нанесенного объектам" мы флип точки зрения и принимать ответственность за наши реакции, при снижении объекты лишь проекции нашей интерпретации. Идея заключается в том, что таким образом мы можем 1) оптимизировать наше поведение, потому что теперь мы можем изменить нашу реакцию, а не гонят на объекты и 2) мы можем контролировать наш собственный уровень счастья независимо от того, что происходит во внешнем мире.

С феноменологической точки зрения играет доминирующую роль в школах Тхеравады и Yogacara. Это не только перспективные, хотя используются в буддизме - есть и "перспективный путь Дхармы" (карма, перерождение, уровни и т. д.) используется для начинающих - это просто модифицированная версия аквариумное зрения; а также глобальный/цели/нон-дуалистической точки зрения, что в раннем буддизме поверхностей как показала практика четырех неизмеримых и три марки существования, кульминацией которых стало достижение "божественного глаза" (дом dibba-cakkhu) - и в Ваджраяне в качестве нижнего уровней Дзогчена. Тогда есть перспектива пустоты - или перспективы нет перспективы - лихо разводят как Праджняпарамиты и на более высоких уровнях Дзогчен...

Поэтому в (Махаяна?) Буддизм точки зрения не является чем-то безапелляционно заявил, чтобы быть правдой - он используется как инструмент. Это прагматичное отношение к перспективам сама по себе видение, культивируется, например, в традиции Махамудры - насколько я могу предположить, чтобы это понять.

Но да, возвращаясь к тому, что я сказал в этом комментарии - я имела в виду, что Тхеравада (в пределах более широкой точки зрения феноменологического редукционизма) конкретно применительно к объяснению "сознание" видит его в качестве линейного однопоточного последовательность опытов обсуждаются исключительно от первого лица точки зрения. В этом смысле, любые досужие разговоры о возрождении следует рассматривать как простое проскальзывание обратно в перспективе аквариум.

Моя точка зрения в этой дискуссии было то, что от ошика.... моей точки зрения, сознание не является однопоточным серии (Сантана), а скорее сеть влияний, охватывающих времени, в пространстве, и ряд СМИ, некоторые из которых оказались разумными существами. Так что с этой точки зрения, сознание-это не одна или много, на самом деле это не сущность вообще - это название для действия импринтинга/отражающий влияние, что происходит в мире в целом.

+518
riverflows 5 июл. 2015 г., 17:29:15

ОП: в Адвайта-Веданте, сознание самого себя.

В буддизме, считается всего кондиционных и некондиционных нет-сам/не сам. "

sabbe dhammā anattā

Таким образом, нет ничего, что можно выделить в качестве самостоятельного. Даже не Нирвана.

ОП: это чистое сознание, или осознание осознавая, как и то, что Будда назвал "безусловный"?

Нет. В буддизме сознание просто знает, что чувствовал.

Тогда остается только сознание, очищаются.Что нужно знать [познать]с этим сознанием?

Никто не знает, "это приятно."

Никто не знает. "Это больно".

Никто не знает, "это нейтрально."

Dhātu Vibhaṅga Сутта. Ниже полная цитата из раздела на сознание.

Что есть безусловное в нирване.

"Существует, монахи, нерожденное — unbecome — насыпной — unfabricated. Если там не были, что нерожденный — unbecome — насыпной — unfabricated, не было бы дела, что освобождение от рождения — стать — мейд — производство будет различить. Но именно потому, что есть еще unbecome — насыпной — unfabricated, освобождение от рождения — стать — мейд — производство устойчиво."

— Уд 8.3

Источник: Ниббана

ОП: они сказали, что если сознание не осознает себя, никто из нас не знает, что мы знаем.

В буддизме сознание является частью 6 чувств. Он знает, что вы пришли в контакт.

На счет контакта, это чувствуется ... обусловлено тем, что контакт ...

Dhātu Vibhaṅga Сутта. Смотрите полный раздел приводится ниже.

(IV) в шесть групп контактов, следует понимать, что он говорит, и в какой связи это сказал?

Зависит от глаза и форм возникает сознание глаза. Когда три встретиться, есть контакт.

Зависит от уха и звуков, возникает сознание уха. Когда три встретиться, есть контакт.

...

Шесть групп контактов, следует понимать, что сказано, и сказано в этой связи.

Тя Чакка Сутта


Элемент сознания

Тогда остается только сознание, очищаются.Что нужно знать [познать]с этим сознанием?

Никто не знает, "это приятно."

Никто не знает. "Это больно".

Никто не знает, "это нейтрально."

На счет контакта, который ощущается как приятное, возникает приятное ощущение.

Когда человек чувствует приятное ощущение, человек понимает, "я испытываю приятное чувство". Человек понимает, „с прекращением этого контакта, который ощущается как приятное, приятное ощущение обусловлено тем, что контакт прекратится, оно замирает".

На счет контакта, которые ощущаются как болезненные, возникает болезненное ощущение.

Когда человек чувствует болезненное чувство, человек понимает, "я испытываю болезненное чувство".

Человек понимает, „с прекращением этого контакта, который ощущается как болезненный, мучительный ощущение обусловлено тем, что контакт прекратится, оно замирает".

На счет контакта, которая чувствуется как ни боли, ни удовольствия, возникает нейтральное чувство.

Когда человек испытывает нейтральное чувство человек понимает, "я испытываю нейтральное чувство".

Человек понимает, „с прекращением этого контакта, который ощущается как ни больно, ни приятный, нейтральный чувство обусловлено тем, что контакт прекратится, оно замирает".

Dhātu Vibhaṅga Сутта

+494
James Engle 30 авг. 2013 г., 02:53:18

Говоря: “привязанность-не обязательно все плохо,” вы несколько робко предполагая, что “красота и любовь-это не (обязательно) формы страдания.” Истина, конечно, заключается в том, что как просвещение и путь к просветлению являются ценными , потому что они сильно повышают опыт и потенциал для любви и красоты (и понимание). Тот факт, что вы устанавливаете эту глубокую истину в вопрос является результатом распространенные заблуждения о буддизме.

Это обычное недоразумение касается понятия отрешенности (upekkha) в буддизме. На практике человек отряда только в качестве препарата для достижения upacara самадхи в медитации. Upacara самадхи является объективным, спокойным, сосредоточенным, и сосредоточенное состояние ума, что способствует психологизмом (который, в свою очередь, необходима для преодоления страданий). Следовательно, единственная причина, по которой монах может созерцать стадиях разложения трупа, чтобы временно приостановить любой привязанности к телу для того, чтобы более легко достигнуть самадхи upacara. Чтобы развить в себе отрешенность, как образ жизни не имеет никакой ценности, потому что он не генерирует понимание. Люди, которые практикуют отряд без долгой практики медитации, просто увеличивая их страдания и затягивает представление для другой жизни!

Вопрос 1: Какую пользу эстетического созерцания, если таковые имеются? Ответ на вопрос 1: во время созерцания красоты не ведет непосредственно к понимание, это показатель прогресса для тех людей, которые ценят чувство красоты.

Вопрос 2: это чувство (или эмоция Ведана или) необходимой для сострадания медитации? Ответ на вопрос 2: в практике brahmavihara, практики любящей доброты (Метта) и радость для других (мудит) может стать источником огромной радости и счастья. Конечно, от созерцания страданий других людей (что вызывает сострадание или Каруна) - это больно. Практика upekkha (обычно переводится как невозмутимость, но лучше перевести как объективность), ну и цели. Нет никакого эквивалента “эмоция” на языке Пали. В пали, Ведана просто означает ощущение, что не всегда эмоциональные.

+456
user203101 27 мар. 2017 г., 18:18:13

"Я надеюсь, сэр, что не было одетых в белое собственников жилья есть."

"Нет, друг, не было одетых в белое есть собственников жилья."

"Хорошо, сэр, что не было одетых в белое собственников жилья есть."

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.023.than.html

+429
all mobile reparing teludu 25 окт. 2012 г., 04:16:31

Кажется, что это может быть.

Убегает от своих долгов полезный? Это полезный, чтобы не платить долги с кем-то, когда вы знаете, вы должны? Это неполезный отложить рукоположение, пока ваши долги не оплачены?

Что это значит для еды, чтобы быть здоровой? Это означает, здорового, полезного питания. Полезные действия-это здорово для ума и полезно ко всем существам. Это "моральный" аспект буддизма, и это, правда, не основанные на личной чью-то точку зрения "хорошо-плохо", она основана на причинно-следственные связи. Каковы будут последствия убегать от долгов? Что бы удовольствий и опасностей быть?

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.013.than.html

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.045.than.html

+324
jiaweizhang 6 окт. 2018 г., 10:37:42

Нет ничего достойного вызова душу как набор агрегатов, мы называем Я, меняются и подвергают неудовлетворительность.

Следующим может быть интерес: есть ли душа? Исследование опирается на Палийский канон Из Учения Будды (Piyasilo, 1991b), пересмотренный Пия Тан

+232
almar mallari 12 июн. 2012 г., 10:31:24

Термин nimitta пали, означает “знак", т. е. мысль, или задуманный образ или предмет воспринимается. Держа в уме nimitta, а поставщиком-это знак концентрации. При разработке nimitta анапанасати (т. е. дыхание), и практика его дальше, то нужно хорошо знать учения (suttas) для вас, чтобы преодолеть препятствия, которые вы сталкиваетесь. В ‘nimitta-это ваш главный объект в фокусе. Когда препятствия были пересилены факторов-Джана внутри, на стороне nimitta тоже происходят определенные трансформации. Первоначальный объект концентрации, т. е. сосредоточения и дыхания сенсорном ощущении дыхания, с усилением концентрации дыхание порождает другой объект под названием "Знак обучения" (uggaha-nimitta).

Для дыхания он будет рефлекс изображения, возникшие с сенсорный ощущение воздушных потоков, движущихся вокруг ноздрей. Когда uggaha-nimitta появляется, медитирующий оставляет nimitta дыхание и фиксирует свое внимание на этот новый объект. В свое время еще один объект выйдет из uggaha-nimitta. Это называется "знак контрагента" (patibhaga-nimitta). Он представляет собой очищенный умственный образ много раз ярче и четче, чем uggaha-nimitta.

Эти nimittas может быть либо полезное или вредное, истинное или ложное, поэтому мы не должны верить в них. Поэтому прежде чем сесть в медитацию, нужно быть очень четкая цель для медитации. Это должно быть исключительно в целях достижения Nibbhana. Тогда вы не будете давать в подобных занятиях. Во время медитации альфа-волн производится в вас, когда ваше тело успокоится и ваш ум полностью расслаблен. Думая, ваш мозг работает медленнее, ваш ум ясен, и вы можете даже чувствовать себя немного сонливым. Если вы не закреплены на Аничче, дуккха, Анатта вы склонны цепляться за эти без созерцания impermanency этих. Если мы прекрасно понимаем и внимательны, они могут быть полезны, как вы твердо основывается на Аничче, дуккха, Анатта. Но если наши полномочия ведения слабы или если нам не хватает силы духа, мы, вероятно, следовать дрейф все образы появляются, иногда теряем наши подшипники до точки, где мы брать образы как реальные.

В uggaha-nimitta может быть пережито в некоторых народов нормальную жизнь. Мирское знание бывает двух видов – тот, который приходит от изучения книги или те, которые приходят от обдумывания. Этот второй вид знания возникает в самом сознании. Люди, которые проходят подготовку в теоретических науках работать со своим мышлением. Они думают, что в точке, где появляется идея, как картинка в голове, как uggaha-nimitta (спонтанный рисунок). Когда появляется картинка в голове, они могут набросать его на бумаге, а затем экспериментировать с физическими объектами, чтобы увидеть, если он работает. Если это не сработает, они вносят коррективы, создает новую идею из своей старой идеей — держать ее, пока они не найти то, что работает в соответствии со своими целями.

+220
Kai Neuwerth 27 дек. 2019 г., 19:56:18

Это любое вещество, которое приводит к невнимательности:

  • Потери сила - принимая что-то вроде алкоголя или препараты с аналогичным эффектом берется за рекреационное значение. Будучи пьяным уменьшает те решения придерживаться заповедей.
  • Потеря самадхи - снова прием алкоголя, даже обезболивающие или снотворное и другие препараты spescription принято рекреационное значение. Алкоголь, снотворное, certcertain лекарства делают вас менее концентрированным, особенно те, которые помечены, чтобы не привестись в действие машины или привода.
  • Потеря Сатти - принимая галлюциногены или другие препараты, которые изменяют восприятие реальности и снижает восприятие реальности, если принять за рекреационное значение

Потеря самадхи и Сатти способствует потере сила и мораль более deligent с ними и беспечным, когда они уменьшают.

См. также:

+194
Cat Caldin 15 февр. 2011 г., 12:49:25

В конкретной ситуации, что вы описали, вы испытали несколько мощных эмоций - гнева было, как вы сказали, но, возможно, и другие эмоции. Возможно, это поможет вам вернуться в тот момент, когда вы решили написать свою жалобу в книге отзывов и попытаться определить все эмоции вы испытали, начиная с самых очевидных до более дискретным. Подумайте, как часто вы выступаете на эти эмоции, когда они появляются.

Во время медитации, мы учимся смотреть на наш ум. Мы научиться определять эмоциональные состояния, как они происходят -мы видим, что они приходят, имеют определенную власть, длиться некоторое время, потом пройдет. Причина мы делаем это потому, что в противном случае мы просто следуйте привычки (акт на эти эмоции) у нас уже давно разработан. Люди, которые медитируют признать эмоции они испытывают, но учтите, что, не действуя на тех эмоциях, особенно если они нездоровы. Они понимают эмоции как нечто, что присутствуют, продлится некоторое время, не пройдут. Вы хотели бы научиться контролировать тему? Может быть, вы бы развить интерес к медитации и узнаете, как это сделать.

О том, какие чувства сожаления вы испытываете сейчас, постоянно думая об этой ситуации, вы держать ум сосредоточены на негативных эмоциях, и это не хорошая тренировка для ума. Хорошая часть заключается в том, что вы можете увидеть эффект ваших действий на вас ( вы сделали что-то и теперь вы чувствуете себя плохо об этом). Постарайтесь оставаться в настоящем моменте. Когда мысль о том, что ситуация появляется в вашем уме, просто признаю ее в качестве мысли (вы уже не в той ситуации, в данный момент он просто подумал о такой ситуации). Когда вы испытываете эмоции в настоящем, распознать эмоцию и отпустить ("это печаль" или "сожаление"). Может быть, это поможет думать, что ты извлек урок из этой ситуации и постараемся не повторить эту ошибку снова. Также, будьте добры к себе - мы все делаем ошибки, главное-учиться у них.

Я надеюсь, что вы найдете что-то полезное в ответ.

+128
DickensS 19 окт. 2013 г., 11:08:58

Потому что они сами не знают. Это не так, когда вы становитесь просветленным, вы автоматически понять, что произошло; необходимая только разница в том, что у вас больше нет никакой тяги к чему. На самом деле понять, как там у вас займет гораздо большей степени мудрости.

Это очень похоже на прозрение - ты понимаешь что-то о вашей жизни, но вы не, вероятно, знаете, что именно вы сделали, чтобы привести к такому осознанию.

+126
GCamp 15 февр. 2010 г., 05:28:38

Будда сказал, что он учит о страдании и свободы от страданий. Наркотики, алкоголь, сигареты, женщины с разбитыми емкость для верности, и т. д., страдают и надо избегать, по финансовым причинам и по причинам психического и физического здоровья.

+121
Dendi Pradigta 3 мая 2018 г., 22:14:38

Многие люди не знают, что программное обеспечение разработка и программирование также требует творческого подхода, когда в тупике. Когда я застрял, я хочу постараться решить проблему и покончим с этим (почти немирным путем), которые обычно делает только хуже. Я заметил, что мои глаза усталость гораздо быстрее, и я получаю чувство обобщенная беспокойство. Мое тело хочет, чтобы я отдохнул, но мой разум хочет, чтобы проблема решена.

Даже если у вас нет желания медитировать в этот момент просто встать и делать что-то будут творить чудеса. Когда Джон фон Neaumann работал в проекте "Манхэттен", прорыв произошел с ним, когда он был выйти из автобуса. За эти простые моменты, когда мы отделены от проблемы, мы имеем больше свободы, чтобы решить проблему, а хотя просто вставая из-за компьютера не могут быть полезны в качестве сна или длительного медитации, размышляя о проблеме на диване вдали от компьютера работает. К тому времени вы узнали достаточно о проблеме думать об этом, а не физически на компьютере.

+118
Pallavi Chaudhari 21 сент. 2017 г., 20:55:28

Условия и причины ШБ выбирает идти по пути просветления в течение одной жизни не ясны.

Сказать, что ваша карма Райт,что о Миларепе , кто в жизни убивал людей?И в то же время он обрел освобождение.

Затем Retchung спросил: 'о лама, вы говорили о том, что сделали белые дела, и нет дела достойнее, чем те, что посвящены Дхарме. Как Мастер, вы впервые столкнетесь с обучения?' И преподобного, таким образом, продолжил:

Я был полон раскаяния за зло, которое я сделал с помощью магии и град. Моя тоска по преподаванию настолько одержим, что я забыл поесть. Если я вышел, я хотел остановиться. Если я останавливался, я хотел выйти. Ночью мне не спалось. Я не осмелился признаться в своей печали для ламы или мое стремление к освобождению. Пока я оставался в служба ламы, я задавал себе непрестанно и страстно, что значит, я могу практиковать истинное учение.Лама ответил: 'Все живые существа имеют природу Будды внутри них. Теоретически я знаю, как привести их к высшим сферам и освобождения, но, когда возникают условия, которые проверить свои фактические достижения, я помню только слова и идеи. У меня нет уверенности в своей способности помогать существам. Но теперь я буду практиковать Дхарму, чтобы быть в состоянии удовлетворить любые обстоятельства, которые могут возникнуть. Либо вы должны взять за руководство мои ученики, так что я могу всецело посвятить себя практике, ведущей к высшим сферам и освобождения, или вы должны практиковать Дхарму себя и помочь нам в достижении высших сфер и освобождения. Между тем я буду поддерживать вас со всеми положениями вы нужны.

Таким образом мое желание исполнилось и я ответил, что не буду практиковать Дхарму себя.

Тилопа

Он сначала стал монахом в храме Somapuri в Бенгалии. Это сказал что в один прекрасный день дакини (женское воплощение мудрости) пришел к нему в видение и предлагали ему свои знания. Тилопа попросил ее учения и получил посвящение в тантру Чакрасамвары.

Наропа

Наропа отправился в дом женщину, которая продавала пиво и перестал работать младший буддийские пандиты. После буддистский Пандит ушел, Наропа нашли объемом Сутры оставил его и начал читать их. Он стало очень вдохновлен учением и его сердце наполнилось преданность Дхарме.

+85
Saru 4 апр. 2010 г., 13:48:48

Каковы необходимые предпосылки, что существа найти учение, путь к освобождению?

Какие внешне и внутренне необходимыми условиями для обретения рождения в ближайшем или в благородном домен?

Кроме того, может быть: как существа получить такие условия?

[Обзоры и дается, чтобы использовать так же: в чем причина найти в Дхамме? Вас ист дас Урсаке jemand зум Дхаммы ?]

(Отметим, что это не просил торговля, обмен, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такое релиз)

+36
onyinyang 1 янв. 2013 г., 12:22:39

Это попытка добавить к другие ответы:

  • Как насчет сострадания?
  • Насчет привязанности?
  • А что насчет родителей?

Введение

Вопрос начался с того, что "Будда подчеркивает сострадание в его учение", но я не уверен, что это так.

Например, ответы на такие вопросы является концепция наиболее важное понятие в буддизме? и как объяснить, что такое буддизм? предполагают, что, возможно, "сострадание" - не самое важное понятие?

С другой стороны, некоторые пишут Далай-ламы, и, возможно, других учителей свидетельствуют о том, что, возможно, это наиболее важное понятие?

Возможно, есть разница между тем, что Будда подчеркивал в канон Тхеравады, и акцент в традиции Махаяны (в котором "сострадание" может быть изображен как более центральное)?

Поэтому я считаю, что приговор является правильным и неправильным: т. е. он таки подчеркнуть сострадания, но потом он снова подчеркнул большое другие темы.

FYI, я постараюсь ответить на основе того, что я узнал из канона Тхеравады.


Как насчет сострадания?

На тему сострадание: сострадание-это одна из четырех Брахма-вихар (см., например, эти два очерка: голова и сердце вместе, и четыре возвышенных состояния).

Я не совсем уверен, в чем разница между "сострадание" и "милосердие" (karuṇā и Метты). Википедия говорит:

Палийские комментарии различать karuṇā и Метты по следующим взаимодополняющим образом: Каруна есть желание снять вред и страдания (ahita-дуккха-apanaya-kāmatā) от других; хотя Метты-это желание обеспечить благополучие и счастье (хиты-сукха-upanaya-kāmatā) других.

Однако они, как мне кажется, две стороны одной медали (т. е. удаление дуккха против пропаганды сухая), и поэтому они кажутся мне более или менее взаимозаменяемыми.

Также я думаю, что Тхеравада буддизм, по крайней мере, кажется, для продвижения развития Метты больше, чем это делает karuṇā. Когда свой вопрос задал про "развитие сострадания", я думаю, что некоторые другие ответы, которые основаны на "развитие любящей доброты", который в практике называется Метта-Бхавана (где Бхавана - это слово, которое можно перевести как нечто вроде "становление").

Например, Suminda ответ ...

При разработке сострадание не использовать конкретному человеку противоположного пола.

... я думаю, вероятно, на основе этих инструкций.

В любом случае может быть, что помогает объяснить некоторые другие ответы на ваш вопрос: я думаю, что они увидели "состраданье" в названии, и поэтому цитирование Метта-Бхавана инструкции.

Это эссе на Метта-Бхавана, философии и практики всеобщей любви, рассказывает о Метта в качестве "всеобщей" любви-там, я думаю, не любовь, которая ограничена/исключительно для родителей, но любовь, которая включает в себя родителей ... так уже было, включая других людей, возможно, он стремится к какой-то непривязанности к собственной семье. И вот это сочинение, практика любящей доброты (Метта), который имеет преимущество того, чтобы быть "как учил Будда в Палийском каноне", т. е. это в основном подборки соответствующих цитат из suttas.

Я собирался сказать, и начал писать, что там дальше написано про Метта, чем там про Каруна, но на размышления может, это не правда, потому что, я думаю, что этические предписания (правила поведения, о которых много говорят) по крайней мере частично для целей сострадания или безвредности:

Кроме того, отказавшись от [поведение запрещено каждым из пяти заповедей], ученик благородных воздерживается от [такое поведение]. При этом он дает свобода от опасности, свобода от зла, свобода от угнетения до неограниченного числа людей.

Поэтому часть "сострадание", что вы правильно показать в семье (если вы спрашиваете, "как проявить сострадание?") включает в себя строго храня заветы: например, воздерживаться от неправильной речи, и так далее.


Насчет привязанности?

Я не знаю, как обобщить то, что Будда сказал о том, чтобы избежать привязанности.

Для начала, есть небольшая разница между "привязанность" (см. Upādāna) и "тяга" (см. Taṇhā).

Я думаю, что Будда говорил о "тяга", чем о "привязанности": например, вторая благородная истина - о "тяга".

Разница между "жажда" и "привязанность", я думаю, заключается в том, что я думаю о "тяга" как некая слепая жажда или похоть или желание ... которое, по-привычке, присущие (свойства) " я " ... а "привязанность" - это когда я впоследствии прикрепить, что желание конкретной вещи (или конкретного человека), потому что я думаю он может удовлетворить это желание ... так что привязанность моя проецируя свое желание на что-то другое, например:

  • Представьте себе, что я хочу пить ... что "жажда" - это, наверное, тяга
  • Я хочу что-нибудь выпить-может быть, еще тяга, но это начинает становиться вложение, потому что, возможно, я думаю, что я хочу что-то конкретное, т. е. выпить, что выпить будет утолить мою жажду
  • Я пью и думаю: "это самый лучший напиток когда-либо: он спас мне жизнь, он утолил жажду моей души ... теперь я хочу сохранить этот напиток, навсегда!" - это определенно стало вложение

Согласно доктрине, привязанность обусловлена жаждой (т. е. "в результате влечения возникает привязанность" или "существование тяга-это состояние, при котором возникает привязанность") таким образом, чтобы избежать привязанности может быть, чтобы избежать или уменьшить тягу, или возможно (я полагаю) по крайней мере, чтобы быть в курсе тягу и не позволяет ему стать вложения (например, думать "Итак, я хотел пить и раньше, но это не хороший повод, чтобы привязаться и попытаться сохранить этот конкретный стакан воды", или думать, что "жажда был непостоянен, возникает и прекращается, и вода, и ощущение его пить").

Вы начали с того, что "Будда подчеркивает сострадание", но кажется, что многое из того, что Будда подчеркнул, что это не нужно привязываться к вещам, потому что вещи непостоянны. Это особенно "сложные вещи" или "все вместе", которые непостоянны (или 'разочарование' или 'распада', например, как описано в последние слова Будды).

В резюме я думаю, что это что-то вроде:

  • Когда вы осознаете, что привязанность возникла, вижу, что это неуместно
  • Помнил, что вещи (например, ощущения) возникают и прекращаются, так что не стоит привязываясь к ним

Я думаю, что я согласен с Dhammadhatu ответ:

Я думаю, что непривязанность могут быть разработаны на основе понимания опасности или страдания от привязанностей.

Вы можете читать дальнейшее введение в приложения например здесь на Википедии. Я может быть, стоит отметить, есть два типа привязанности определены:

  • Чувство-радости (например, удобства в доме)
  • Идеи (например, представление о собственной личности как конкретного человека в конкретной семье)

А что насчет родителей?

Это немного трудно ответить: ИМО ответ не прост, и потому что ответ может быть "среднего пути между крайностями".

Например, видимо (если я правильно помню) вы должны (вы должны получить) разрешение ваших родителей, прежде чем рукополагать в монахи. Я думаю, что кто-то, на этом сайте, как только предположил, что может быть, это так, что Сангха (община монахов) не развивать плохую репутацию с общества лежит (что если бы детей начали выходить из дома без разрешения). С другой стороны, есть история о сыне, чьи родители не разрешили, а кто ответил, что он просто ничего не ела, пока либо он умер или ему дали разрешение (и через несколько дней, видя, что он был полон решимости, родители дали разрешение).

Буддизм учит, что долг перед родителями в неоплатном долгу благодарности (см., например, эссе, уроки благодарности).

Я думаю, что, возможно, монахи может быть освобожден от своих обычных обязанностей и ограничений для того, чтобы физически заботиться их собственные родители, если и когда им это необходимо-в зависимости от традиции, либо будучи еще монахом, или временно раздеваясь.

Есть также учение о том, как быть хорошим членом лей общества, в том числе в семье: трезвый, трудолюбивый, бережливый, добрый, и так (см., например, Sigalovada Сутта).

Одна вещь, хотя, Kataññu Suttas конец,сказав:

Но тот, кто будит его неверующая мать и отец, оседает & устанавливает их в убеждения; вызывает его, наступающего с преобладанием неблагочестивого мать и отец, оседает & устанавливает их в силу; будит его скупой матери и отца, оседает & устанавливает их в щедрости; раздражает его глупая мать & отец, оседает & устанавливает их в проницательности: в этом смысле каждый платит & погашает свою мать & отец.

Так, помощь/обучение/включение вашей семьи, чтобы "избежать привязанности", Если вы можете, может быть хорошим способом, чтобы показать им сострадание.


Заключение

В какой-то степени ты задаешь трудный вопрос. Типа "вложение" , которое вы, кажется, говорили об это, возможно, одна из обычных или "здорового" развития детей, так это то, что мы все рождаемся с и/или приобретать в раннем детстве развитие, и либо сохранить или надо отучиться как-то. В ответных мерах может быть проницательность и мудрость.

А если мудрость и проницательность не так уже много, чтобы учиться, Махаяна далее вводится понятие мастерства: так что ваши (сострадательный) поведение должно быть мудрым (чтобы избежать негативных последствий, таких как вложение), но и умелые.

Хотя, возможно, мне не хорошо, каноническое понимание того, что "умелые" означает, Я думаю, это означает, отчасти, способность придерживаться срединного пути между крайностями (напр., может быть, не крайняя привязанность, ни крайним равнодушием уместно).

Наконец, это может помочь, чтобы помнить, что и вы, и они должны найти свой/свои пути к просветлению: хотя вы могли бы помочь (помочь себе, им, и другие), может быть, привязанность-это контрпродуктивно для этой цели.

+16
Mohammad Aziz Zazai 9 февр. 2018 г., 02:29:13

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil